关于“轮回转世”的思想，在人类文明发生较早的地域都有。但在当时文明之间的交通还不存在，更不可能交流。为什么却会有完全相同的思想?这就是人类对于生命、或是对生于死的认识。
只举佛教的例子，轮回思想是佛教的中心思想，无论汉传、藏传。在佛教产生以前，这种思想是处于印度种姓顶层的婆罗门阶层的理论思想，它认为转世只限于所属阶层，如此婆罗门永远处于顶层。
佛教产生于第二种姓的刹帝利，由于不满这种等级划分，因此借用了婆罗门教的轮回说，并按自己的意志重新解释，认为根据人所造业、修持，转生不再有等级限制，即“善有善报，恶有恶报”，一切取决于各人所造的业来决定。
这也是佛教此后能够广泛传播的一个最重要因素。藏传佛教是真言宗，或叫密宗。真言宗曾是隋唐时期最主要的佛教宗派，唐代后期因武宗灭佛而衰落。
灭佛前由日本僧人空海携真言宗衣钵传入日本，称为“东传”。所以研究隋唐佛教必须研究日本东传的密宗，因为只有日本保存了比较完整的唐代真言宗史料。
我很早以前也看过这个报道。这种我称之为“前世现象”的存在，在不同的文化背景下的世界各国都有发生，特别是欧美有不少大学和机构都在试图用现有的科学方法予以探索，希望对这种随人类的产生而存在着的所谓超自然现象作出解释。
